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大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是(shì)《朱子家训》作(zuò)者(zhě)有二，一为朱柏庐所(suǒ)作(zuò)，二为南宋(sòng)著(zhù)名(míng)理学家朱(zhū)熹所做的(de)。关于朱子家训是谁写的以及朱子家训是谁写的什么朝代，朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的作(zuò)者是谁，朱子家训是谁写的(de)？，朱子家训是谁写的书，朱子(zi)家(jiā)训是(shì)谁写的字等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

朱子(zi)家(jiā)训的作者是谁

　　朱子家训的作者(zhě)是(shì)朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子(zi)家(jiā)训》原名(míng)为《治(zhì)大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别24px;'>大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别家格言》，朱熹所作《朱(zhū)子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱(zhū)熹的(de)别号。

　　“朱文(wén)公的《朱子(zi)家训(xùn)》和朱柏庐的《治家格言(yán)》是在不同时代由不(bù)同的朱家先贤所撰(zhuàn)写出来(lái)的(de)不同传(chuán)世巨作(zuò)。很可惜世(shì)人多把(bǎ)他们(men)的文章搞(gǎo)混了，通常人们多(duō)以《朱子家训》来称呼朱(zhū)柏庐的《治(zhì)家格(gé)言》，反而朱熹老夫子真正的(de)《朱子家训》一般人多(duō)不了解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世(shì)孙，世界朱氏联合会会(huì)长(zhǎng))

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名(míng)朱(zhū)用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人(rén)(今(jīn)昆(kūn)山市)，明末清初江(jiāng)苏(sū)昆山县人。著(zhù)名理(lǐ)学家、教育家(jiā)。其父朱集璜是明末(mò)的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐自幼(yòu)致力读书(shū)曾考取秀(xiù)才(cái)，志(zhì)于仕(shì)途。清入关明亡遂不再求取(qǔ)功名，居乡教授学(xué)生并潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多(duō)次征召，然(rán)均(jūn)为先生所(suǒ)拒绝。曾(céng)用精(jīng)楷手写数十(shí)本(běn)教材(cái)用于教学。潜心研究程(chéng)朱(zhū)理(lǐ)学，主张知行并(bìng)进，躬行实践。

　　康熙间(jiān)坚辞博学鸿词之荐，后(hòu)又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡(xiāng)饮大(dà)宾。与徐枋(fāng)、杨无咎号(hào)称“吴中(zhōng)三高士”。康(kāng)熙三(sān)十七(qī)年(nián)(公元1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱弟子(zi)："学(xué)问在性命(mìng)，事业在忠孝"。著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书(shū)讲义(yì)》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷(nè)集》和《毋欺录》等。

朱子家(jiā)训(xùn)是谁(shuí)写的

　　是《朱子家训(xùn)》作(zuò)者有二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作(zuò)，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名(míng)朱(zhū)用(yòng)纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市(shì)），明(míng)末清初江苏昆(kūn)山县人。

　　著名理学家、教育(yù)家。

　　其父朱集(jí)璜(huáng)是明末的学者(zhě)，清顺治二年（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城破，投河自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学(xué)家(jiā)、教(jiào)育家，名(míng)用纯，字(zì)致一(yī)。

　　昆(kūn)山玉(yù)山人(rén)。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治(zhì)二年（1645年(nián)）其父朱(zhū)集璜在守昆(kūn)城(chéng)抵御清军时遇难(nán)。

　　朱(zhū)昼夜(yè)恸哭，痛(tòng)不欲(yù)生。

　　时其弟(dì)用白、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老母，下抚(fǔ)育弟妹(mèi)，播迁流离，备(bèi)极艰(jiān)辛。

　　待局势稍定，才返故(gù)里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐(lú)。

　　居乡教授学(xué)生(shēng)，潜心治学，以程、朱理学为(wèi)本，提倡知(zhī)行并进(jìn)，躬行(xíng)实(shí)践。

　　他(tā)深感当时(shí)的教(jiào)育方法，使学生难以学到真实的学问，故(gù)写了(le)《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷手(shǒu)写数十本教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严(yán)以律己，对当(dāng)时(shí)愿(yuàn)和(hé)他交往的官吏、豪绅(shēn)，以礼自持。

　　清(qīng)康熙十八(bā)年（1679年(nián)）他坚(jiān)辞不应博(bó)学鸿儒(rú)科，后又坚拒地方(fāng)官举荐的乡饮大(dà)宾。

　　康熙三(sān)十(shí)七年染疾，临终(zhōng)前(qián)嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删(shān)补易经蒙(méng)引(yǐn)》、《四书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春(chūn)秋五传酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格(gé)言》，世称《朱子(zi)家训(xùn)》，流传很广。

　　自问世以来(lái)流传甚广，被历代士大夫(fū)尊为治家之(zhī)经，清至民国年(nián)间一(yī)度成(chéng)为(wèi)童(tóng)蒙必读课本之(zhī)一(yī)。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地阐明了修(xiū)身治家之道是(shì) 一篇家教(jiào)名著，通篇意在劝人要勤俭持家安(ān)分守(shǒu)己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当思来处不易，半丝(sī)半(bàn)缕，恒念物(wù)力维艰"等(děng)句，尤股炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹(xī)（1130年9月(yuè)15日～1200年4月(yuè)23日），行五(wǔ)十二(èr)，小(xiǎo)名沋郎，小字季(jì)延，字元晦，一字仲晦(huì)，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又称紫阳先(xiān)生、考亭先生、沧州病叟(sǒu)、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文公。

　　汉族(zú)，祖(zǔ)籍南宋江南东路徽州(zhōu)府婺源县（今江西(xī)省婺源），出生于南剑州尤(yóu)溪(xī)（今属福建三明市）。

　　南宋著名的理学(xué)家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学(xué)派的代表人物，世称朱子(zi)，是孔子(zi)、孟子以来最(zuì)杰出的弘扬(yáng)儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学活动大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别，精心编撰了《四书(shū)集注》等(děng)多种(zhǒng)教材，培养了众(zhòng)多人才。

　　他的教育思想博(bó)大精深(shēn)，其(qí)中最值得关注(zhù)的，一是论述小学(xué)和大学(xué)教(jiào)育，二(èr)是关于(yú)朱(zhū)子读书(shū)法。

论述教育

　　朱熹(xī)在(zài)总结前人教育经验和自(zì)己教育实践的基(jī)础上(shàng)，基(jī)于对人的生(shēng)理和心理(lǐ)特征的初步认识(shí)，把一个人的(de)教育分成小学和(hé)大(dà)学两个既有区别(bié)又有联(lián)系的阶段，并(bìng)提出了两者(zhě)不同的教育任(rèn)务、内容(róng)和方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为(wèi)小学教育阶段(duàn)，其(qí)任务(wù)是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智(zhì)识未开，思(sī)维能(néng)力(lì)薄弱(ruò)，因此他(tā)提出小学(xué)教育的内容是(shì)学其事，主张儿童在日常生活中(zhōng)，通过具体行事，懂得基本的伦理道德规范(fàn)，养成一定的(de)行(xíng)为习惯，学习初(chū)步的文化知识技能。

　　在教(jiào)育方法上，朱熹(xī)强调先入为(wèi)主(zhǔ)，及早施教(jiào)；要力求形象、生动，能激发兴趣；以《须(xū)知》、《学规》的形式培(péi)养(yǎng)儿童道德行为习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁以后大学教育，其任务是在坯璞的基础上再加光饰，把他们培养成为(wèi)国家所(suǒ)需(xū)要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的小学教(jiào)育(yù)不同，大(dà)学教育内容的重点(diǎn)是教(jiào)理(lǐ)，即重在探究事物(wù)之所以然。

　　对于大学(xué)教育方法，朱熹一是重视自学，二(èr)是提(tí)倡不(bù)同学术观点之间的相互(hù)交(jiāo)流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和大(dà)学教育的见解，为中(zhōng)国古(gǔ)代教育思想增(zēng)添了(le)新鲜的(de)内(nèi)容(róng)。